「我知道你的行為,你也不冷也不熱;我巴不得你或冷或熱。你既如溫水,也不冷也不熱,所以我必從我口中把你吐出去。」(啟三15-16)
以上是基督對老底嘉教會所說的話;而許多人都說現在是老底嘉時代,有著不冷不熱的信徒。我在初信主時想,心靈火熱當然是好,可是心靈冰冷不是不好嗎?為什麼主說寧願他們「或冷或熱」呢?而且,不冷不熱的溫水,可能是難喝了一點,但不至於作嘔吧;不冷不熱的信徒,可能是難頂一些,但不至於要從口中吐出去吧!
有人將「不冷不熱」解作口裡承認主、卻不是真信主的人,William MacDonald及John MacArthur都採用這種解釋。余光昭弟兄說:「不冷不熱的人有兩種,一種是真信主的,卻心中冷淡;另一種則只參加聚會,是『掛名基督徒』,仍未得救,只有外表的事。」(《踏定教會路徑》,194頁)
我自己認為,「不冷不熱」是描述信徒的光景。讓我們先了解老底嘉的地理位置,狄惠榮弟兄說:「老底嘉城本身沒有水源,要靠十公里外希拉波立城泉水供應。此泉是熱泉(溫度有華氏95度),初流經的地方含有豐富石灰,使泉水亦帶有大量的這種礦物質。泉水一直流到歌羅西城,遇冷後,水中石灰開始沉澱,變成清澈清涼可飲用的水。可是經過二城中間的老底嘉,(由石水管道引水),泉水不冷也不熱,水中石灰質含量仍多,不習慣的人喝進口裡,水中的雜質和異味會使人反胃吐出來。」(《羔羊是配》,27頁)
希拉波立的熱泉有醫治之能,歌羅西的涼水則可解人乾渴,但是在老底嘉的溫水,既不能醫治人,又不能滋潤人,一入口,雖是暖暖的,卻有中人欲嘔的感覺,很難受!不冷不熱的基督徒,既不能醫治人的靈魂,又不能滋潤人的心靈,也就是說,他們沒有將人帶到基督面前,連自己有沒有親近主也成問題。與他們相處,只有絲絲難受,點點擔憂,實在可悲。很不想這樣說,但「吐出去」實在令我想到「白佔土地」──身在教會中,卻沒有用處,只僅僅得救。
為何會不冷不熱,原因可能很多;而從三章17節看來,很可能是出於驕傲:「你說:我是富足,已經發了財,一樣都不缺;卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。」信主越久,越要謙卑!別以為自己已經得著了,也別以為自己已「到此為止」,不會更榮耀了;因為兩者都是驕傲。
「不冷不熱」和「吐出去」是主對教會非常嚴厲的責備,也表明祂愛之深,責之切。正因如此,主才勸他們要買金子,買白衣,買眼藥(啟三18)──親愛的,今天就付代價跟從主!
最近讀了一本書,作者說我們不是要過「平衡的生活」,而是「完全愛神的生活」,我在這一點上想了很久、很久。你也不妨想一想吧!
以上是基督對老底嘉教會所說的話;而許多人都說現在是老底嘉時代,有著不冷不熱的信徒。我在初信主時想,心靈火熱當然是好,可是心靈冰冷不是不好嗎?為什麼主說寧願他們「或冷或熱」呢?而且,不冷不熱的溫水,可能是難喝了一點,但不至於作嘔吧;不冷不熱的信徒,可能是難頂一些,但不至於要從口中吐出去吧!
有人將「不冷不熱」解作口裡承認主、卻不是真信主的人,William MacDonald及John MacArthur都採用這種解釋。余光昭弟兄說:「不冷不熱的人有兩種,一種是真信主的,卻心中冷淡;另一種則只參加聚會,是『掛名基督徒』,仍未得救,只有外表的事。」(《踏定教會路徑》,194頁)
我自己認為,「不冷不熱」是描述信徒的光景。讓我們先了解老底嘉的地理位置,狄惠榮弟兄說:「老底嘉城本身沒有水源,要靠十公里外希拉波立城泉水供應。此泉是熱泉(溫度有華氏95度),初流經的地方含有豐富石灰,使泉水亦帶有大量的這種礦物質。泉水一直流到歌羅西城,遇冷後,水中石灰開始沉澱,變成清澈清涼可飲用的水。可是經過二城中間的老底嘉,(由石水管道引水),泉水不冷也不熱,水中石灰質含量仍多,不習慣的人喝進口裡,水中的雜質和異味會使人反胃吐出來。」(《羔羊是配》,27頁)
希拉波立的熱泉有醫治之能,歌羅西的涼水則可解人乾渴,但是在老底嘉的溫水,既不能醫治人,又不能滋潤人,一入口,雖是暖暖的,卻有中人欲嘔的感覺,很難受!不冷不熱的基督徒,既不能醫治人的靈魂,又不能滋潤人的心靈,也就是說,他們沒有將人帶到基督面前,連自己有沒有親近主也成問題。與他們相處,只有絲絲難受,點點擔憂,實在可悲。很不想這樣說,但「吐出去」實在令我想到「白佔土地」──身在教會中,卻沒有用處,只僅僅得救。
為何會不冷不熱,原因可能很多;而從三章17節看來,很可能是出於驕傲:「你說:我是富足,已經發了財,一樣都不缺;卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。」信主越久,越要謙卑!別以為自己已經得著了,也別以為自己已「到此為止」,不會更榮耀了;因為兩者都是驕傲。
「不冷不熱」和「吐出去」是主對教會非常嚴厲的責備,也表明祂愛之深,責之切。正因如此,主才勸他們要買金子,買白衣,買眼藥(啟三18)──親愛的,今天就付代價跟從主!
最近讀了一本書,作者說我們不是要過「平衡的生活」,而是「完全愛神的生活」,我在這一點上想了很久、很久。你也不妨想一想吧!
恭喜你,也感謝主。
願你面前更深經歷祂。
我會好好思想一下…
親愛既偉雄苑慧, 我找到工作了, 聖三一小學,
九龍城. ^_^
真湊巧!今天剛剛看到一齣紀錄片 (Drive Thru History: Turkish Delight Episode 2) 介紹土耳其的 Lycus
Valley (即是希拉波立、老底嘉、歌羅西所在之處),也有介紹其中的熱泉(hot spring)。
主對每個教會(啟二、三)的自稱正是針對她們的需要,而老底嘉的不冷不熱,其誘因也可從其中窺探一二。
那為阿們的──阿們即實在(林後1:20),他們不覺得主是實在的
為誠信真實見証的──他們不体會主說的話是真實的
在 神創造萬物之上為元首的──他們也不把主放在首位
而金子(信心)、白衣(行為)、眼藥(睇見)正是能救他們脫離這不冷不熱光景的良途。